醒与悟 ——将来作为之分解

身处异乡南国的山城，冬天湿冷，多时不见太阳，久居则难免有倦意。况且在这年末岁末，加倍的挑剔起来。不外想到即将光降的假期，归期不远，照旧以为欣慰。“你起早熬夜筹备测验的时候，突然想起有一个长长的假期在前面期待你，你会不会以为轻松一点？而且名誉而且谢谢这样的布置？”

不知不觉，已在这儿呆了两年多，当初不喜欢，此刻依然冷淡，更多的，大概是走向一种习惯。既来之，便不得不安之。既然无法潇洒的逃离，便也只好故作大方的接管。荷尔德林说：人，诗意地栖居，亦可以诗意地栖身。曾恶作剧说，这儿于我，大概只是仓皇一过客，不经意的一个意外。伴侣反讥我：“对付这座都市来说，你才真的是过客呢！”是啊，在时间的洪水中，我的来过，不外仓皇如此。

功夫之逝去，套用专业愤青马克思的话说——不以人的意志为转移，可是人——自我，生有涯而知无涯（我们选择性的健忘庄生的后半句吧）。靖节先生说，“悟过去之不谏，知来者之可追；实失路其未远，觉今是而昨非”。可以或许反省，但愿就不会吞噬。

追念起来，真的很快，做梦还常在高中时代，竟然结业已近三年。其间，无飞腾起落，最普遍不外，是心里日复一日的惨白。很容易失眠，也不难睡到日上三竿。苍茫过一阵子，那是一种飘忽不定、尴尬的地址，过了就好了。其实不外是一种无所事事带来的成绩感（或参加感更精确）缺失导致的无所适从而已，眼中所谓的成绩（后果）不外是一种速成的，可以随时拿来显摆的，以增加虚拟自信的（或自觉得是)的砝码而已。可以或许看清，便不会苍茫。

大学之功夫——人皆谓人生最美之韶华，已在慵懒的间隙中偷偷溜走泰半，留下我的惨白无力。我没有决心存眷，所以它其实不必溜的。想来它也不舍来着，因为我没有丝毫挽留之意，甚至无视于它。逝去之悲哀者，不在逝去之一定，而在对此的漠然与无所谓。想来应该做点什么了，“韶华不为少年留，恨悠悠，几时休”。可以或许直面，便不会留恋。

近代思想解放举动将人从无知中剥离出来，人们发明白自我的代价。可是“一如既往，一旦公家化和风行化，任何巨大的问题容易被简朴化，酿成一种不假思索且无须思索的理所虽然”，对某事物的过度强调也容易带来它的异化。小我私家意识的过度强化所带来的是小我私家主义的无所不在。于是会有切切以为本身的方法，气势气魄，存在为最佳者。自我之外，不值一提，只知自我，无有他者。可是“富厚多彩才是幸福的本源”，适当低调，是自尊自爱，更是真实的自信。明白这些，我自坦然。